就在邹国龙死的前两年，大旱。
冬山生产队的人，就把乌山渠给拦了，清凉的水都哗哗的流到他们稻田里。河西生产队的稻田，眼看着干裂，裂痕越来越大。
一天夜里，河西村的几个青壮农民，就扛着锄头、铁锹等工具，到冬山把沟渠挖通，那水便哗哗的向河西的田里流。谁知不远处，冬山有两人守夜，见河西的人多，便一人盯着，一人回去叫人。
那盯着的人见自己村里的人来了，胆子也大了起来。于是，便站起来大声阻止，意思是不能放水。双方便叫骂起来，吵着骂着，不知道怎么的，便动起手来了。
十几个人便打成一团。幸好都是一个大队的，沟渠毕竟小，尽管各属两个生产队，人是熟悉的，都认识。没有动用工具，只是赤手空拳的推推搡搡而已。
虽是许多人，算不得群架，且规模有限。
几年以后和西溪村的那场架，可就大了。那是整个河西村和西溪村的一次群架，双方全部劳动力都上了，并各自宣称凡是参加了的，都记工分，男的上场，女的烧水送吃的，还负责包扎受伤者，后来女的也上场，可谓全村总动员。后来，上面来人了才阻止住。
后来了解到，起因也就是西溪水灌溉稻田的事。
想起这些事来，周瑜在训练场耳尖，听到笛子声，走过去“妙手回春”般的贴膜，也就不奇怪了。
所以，看问题，想事情，还是不要一面倒。
村民们既会打架吵骂，也会互相帮衬。骂人时，不顾脸面；打架时，往死里打；帮人时，义无反顾，不仅不计前嫌，而且不图回报。
村民有刁钻古怪甚至不好的一面，也有相互扶持良善帮人的一面。
全村人对老先生的尊敬，正是村里人为人处世本质的表现。这是一根接力棒，是一种文明的传承和幸福的承载，是给予与回报的惬意，撇开物质不说，一旦与心灵组合，就会产生和谐的意念。那时候，邻里之间，借一杯油，借一匙子盐，是常有的事。
人生是美丽绚烂的，只要你善于发现，你就会在平凡中发现美的人和事物，就会在欣赏人和事物时，顿悟人生——
崇高的东西往往隐藏在最微末的地方。人际关系亦如是。
机舱从第四排往后，几乎都坐满了。让人感觉机舱里，还是充满了和谐。
和谐是一种美，是一种力量，是一首真善美的交响曲，就像周瑜妙手回春贴过膜的笛子，笛音更加悠扬美妙。和谐是文明的象征，河西村的人在和谐中前行。
我们走着，一年又一年，看秋风扫了落叶，看春风唤醒天地万物，看夏天把山花的烂漫消融在大地的字里行间。那季节的色彩终会被我们泼洒成斑斓画卷。
我们把每一个日子过的寻常又不平凡，让飞扬的思绪轻轻绾住微风中的紫罗兰。我们的眼睛很黑很亮，瞳孔里变化闪烁的是晨曦和晚霞的迷人火焰。
日子总要过下去。
邹国龙死了，就像水被蒸发了一样，不见痕迹，永远地永远地从我们的身边消失了。可是，记忆没有随着死亡消失，有些惦记，有些回忆，永远的存起。
想起贱丑娘家里连绵不绝的哀号，真可谓哭声震天。贱丑和贱丑娘有四个子女，除了邹国龙，还有一对双胞胎女儿，一个小儿子。
痛哭与哀号，在时间洪流的猛烈冲击下，无限的空虚匍匐在脚下，我们感到，世间微小如尘土。
生命是多么无常，一个大活人说没了就没了，仅仅只是半天时间。上午还在追逐玩耍，捉迷藏，下午就躺在那里成了一具尸体。
一个鲜活的生命，在疯狗的嘴里，不费吹灰之力，就可以吞噬。
其实，人这一辈子，都是生和死的较量。
七月十五日夜，我们没有哭。
（期待中……）
本章已完 m.3qdu.com